助人为乐

　　讲文明，懂礼貌；讲道德，有素养。这是中华民族的传统美德。浅层地说，人的文明行为只是生活的点滴小事，似乎不难做到。例如，管住嘴，不讲粗话；管住手，不随便丢弃杂物；管住脚，不闯红灯，不踏草坪等等。如若往深处想，文明几乎包括社会人生的方方面面。其中营造和谐社会，人与人之间的亲密友爱，则是很重要的标志。当前，全民共建和谐社会已成共识。而和谐社会的构建。我想最该大力提倡的就是不附加任何条件的助人为乐精神。
　　
　　有人发现，人字的一撇一捺，相互支撑，说明数千年古人造字时，就以一种思想昭示后人，人与人之间是一定要互相帮助的。济困扶危，见义勇为，一方有难，八方支援，同甘苦，共患难，这些优良品质，早已成为中华名族的传统美德。而助人为乐的观念，是这些传统美德的根基。也是今天盛世国民精神面貌彪炳于世界民族之林具体体现。
　　
　　翻开《论语》这本书，有两句话给我的印象极为深刻。一句是：“仁者爱人”，另一句是：“恻隐之心，仁也。”数千年来，这两句话包涵点思想，早已根植于历代国人的心灵深处。仿佛一座巨大的石碑，巍然不动地竖立在人间的高地之上。孔子所说的，仁者，就是今天那些善良的人，淳朴厚道的人，热心爽快的人，文明素质，道德品质高尚的人。孔子说的“爱人”，就是关爱他人；孔子说的“恻隐之心”，也就是“同情弱者之心。”无数历史事实证明着，仁者的道德楷模，成为一座道德的丰碑，得到了历代社会推崇，受到历代人们的景仰。在祖国经济飞速发展的今天，人与人的相互联系更为紧密，这个助人为乐的传统美德。尤其应该大力提倡和弘扬。
　　
　　提到助人为乐，人们自然会想到“雷锋精神”。几十年来，“学雷锋，做好事。”早已形成了一个令人欣喜的社会风气。这种风气的形成，一是这会发展，社会走向文明进步的需要。二是，做一件为他人服务的好事，也绝不是“挟太山以超北海”那样的难以完成。正因为如此，直到今天，雷锋虽然不在了，但雷锋那种一心为他人服务的精神，将永远根植于华夏大地之上，并将在华夏盛世的今天，继续发扬之，光大之。
　　
　　在我的家乡漷县镇，近些年来，这种助人为乐，济困扶危的感人故事，可以说数不胜数，不胜枚举。我仅举一例。以表达我对这种精神的美。草场村有一位党支部副书记名叫杨世珍。一位40多岁的女性。担任村干部多年，一面要协助村书记王连明创业致富。一面还要照应家里的一切琐事。按说，村里的事、家里的活，已经够他忙活的了。但是，她居然忙里偷闲，凭着她的一片真情，一颗爱心，一种助人为乐的精神。长期照顾一位非亲非故的男性残疾人，平日里，不仅照顾他的饮食起居，每逢节日，他还把这位残疾人视同一家。逢年过节，她们就同桌共祝。这样的助人，偶然为之尚可，多年坚持，实属不易。除此之外，村里还有一位女性残疾人，他也一样倍加呵护。她为此付出了多少心血，多少辛劳，她不愿多讲，只有发自内心的微笑。做了这么多好事，也许会很累吧，但我看她笑得特别开心。满脸笑意发诸真情。由此，我才真正体会到了，助人为乐的内涵。助人者，也同样不亦快哉呀。
　　
　　我的故乡，还有很多这样的人，这样的事。恍如恒河沙数，难以例举。近日，漷县镇率先启动家庭医生式服务。镇里的卫生院医护人员的人数不多，要为全镇60多个自然村的患者入户诊疗，谈何容易？这种服务，连住城里的居民眼下还享受不到。可是，漷镇的医护人员做到了。是他们，给全镇人们送来了福音。这些令人尊敬的美丽天使，心中分明高尚的助人为乐精神。助人者，何以乐？古语有云：“赠人玫瑰，手留余香。”国外的哲人也有类似说法。法国人吕耶尔说：“最好的满足，就是别人的满足。”这种助人为乐的精神，为何要在今天大力弘扬。因为它是构建和谐社会的基石。市文明社会的重要体现。助人，饱含着人间的真情，体现出高尚的人格魅力。助人，是人格升华的标志，也是今天和谐的社会环境孕育而生的鲜花。有人说，构建和谐社会，就是要从我做起，从小事做起；也有人说，弘扬道德文明，就是要继承发扬中华民族的文化传统。特别是胡锦涛主席提出的“八荣八耻”的谆谆告诫。知荣人奋进，知耻近乎勇。乐于助人者，乐在其中；助人为乐者，其乐融融。