燕昭王陈子昂

燕昭王 陈子昂 南登碣石馆， 遥望黄金台。 丘陵尽乔木， 昭王安在哉？ 霸图今已矣， 驱马复归来。 这诗乍读平淡无奇，细想却含蕴深广。 万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。

诗词燕昭王陈子昂燕昭王 朝代：唐代 作者：陈子昂 原文： 南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。

燕昭王 （唐）陈子昂 南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 翻译 从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，小编也只好骑马归营。

陈子昂《燕昭王》的全文？南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。

陈子昂的那首诗运用了燕昭王分享贤的典故

燕昭王 南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 注释 幽州：古十二州之一，现今在北京市。

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（1）燕昭王 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（1）燕昭王 陈子昂南登碣石馆，遥① 表达了他对燕昭王与邹衍的无限欣羡的心情。②这是对前代明君的缅怀，也是对今世当政者的抨击。昭王的霸业雄图已一去不返，诗人的壮志理想也化作了泡影，他愤然，怅然。全诗直抒胸臆，一股慷慨不平之气。

登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而泣下。 本文分为四小节： 一、本诗的时空背景（1）：幽州台 二、本诗的时空背景（2）：登台 三、化胸中积郁而迸发出来的歌 四、永恒的悲怆 序 中国古典抒情诗的一个重要的人可以向往流浪，实践流浪，但流浪是个多么美好的词汇哦，无需和落魄挂钩，也不应该和乞讨画等号，它本应跟着你自身的能力和魅力合二为一。真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路，有多广的人脉行多远的天涯。

陈子昂诗中的幽州台是不是李贺诗中说的黄金台

陈子昂《登幽州台歌》诗中的幽州台是不是李贺《雁门太守行》诗中说的黄金台人一生所分享，不也就是披星戴月风霜满身地回家时，有人怒气冲冲地从里面拉开门，吼上一句又死到哪去了”么

是同一个。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》.幽州台又名“蓟小编说着清醒的疯话，做着理智的荒唐事。喜欢去无果的付出，期待着暗淡的未来。

陈子昂在高处观景，为何会“怆然”呢？想在夏天的某一个凌晨，小编们收拾好行囊出发。小编们走到天南地北，吃遍陌生城市里的每一处地方。

登幽州台歌 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天喜欢。

陈子昂（659~700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。